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  • 的智慧

      空的智慧—一 海涛 辑   1.一个人若想从轮回苦海中解脱,便一定要对空有所了解。   2.一切有情因不知一切法乃为空而执无我为实有,因而产生了嗔等五毒,并累积各种罪业而遭受地狱等六道轮回之苦。   3.一切众生虽然喜乐,但却不懂寻求空等之快乐的根本;虽然不喜苦,但却不懂舍弃执实和烦恼等之苦的根本。   4.念头和心理的苦恼自心中生起。因此,念头和心理...

    海涛法师 辑

    |空|智慧|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08035332508.html
  • 的体悟

    东西本身,并不是一个固定的实体。这个渐进的方法──检视觉受者与被觉受物之间的关系,可以帮助我们了悟万法与生命虚幻不实的特性。这样我们才能朝揭开一切事物的本质,也就是朝空的里程走去。   空并非一种...我们的东西全是真的。而蒙住了自己所感受到认为是真的东西,并对它起了攀执,这就使我们陷入了自己心灵的投射中去了。   如能超越知性上的理解,进入任运无饰的空体验,便能了悟自心即是法身,它的化现偏满...

    堪布卡塔仁波切

    |空|自性|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/220927429.html
  • 心与空的智慧

    所产生的情绪当然也是空。当我们认清其空,它们的力量也就随之消散了。   ◎ 不论升起何种情绪,都必须有所认知,不论是贪嗔痴慢疑等都是由自心生起的,而心的本质,即是空,所以由心所起的情绪也空,经由这样的认识就能从当中解脱出来。    ◎ 一旦我们藉禅修而得见心性根本是空时,我们自会感到心影亦空。这些心影犹如海面起伏之波浪,无论起伏,皆不离于海。   ◎ 当某种情绪浮起,它是从一个具有空...

    卡卢仁波切开示录

    |空|智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/20423931664.html
  • 圣严法师与索甲仁波切对谈

    与禅法心要等汉藏佛教重要的观点,进行互相探索、学习与理解的过程。   谁在今天生日?   圣严法师与索甲仁波切先互相致赠自己的著作给对方,彼此还交换了签名。   在签下日期时,圣严法师提到当天是4月1日。索甲仁波切笑著说,今天是愚人节,是我的生日。   圣严法师很惊讶,仁波切则笑着说:“因为我是愚昧的人”。   在空(Sunyata)中发现了什么...

    王冲 编译

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/1103541201.html
  • 证悟空只是菩萨利益众生的前提条件

      我们一定要记住,大乘修道的正行就是利益众生。   既然利益众生才是正行,那证悟空的意义何在?答:证悟空才能利益众生。不证悟空,就不能圆满自他平等、自轻他重以及自他交换菩提心的修行,而且利他行为也无法清净。因为始终有“我”的执著,凡夫人不会选择利他,只会利己。一旦证悟了万法皆空,从此就有了真实的利益众生。因为悲心和空相辅相成,有了空境界,大悲心自然会出现。   所以,证悟空...

    索达吉堪布 讲

    |菩提心|空|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/14400092807.html
  • 证悟空与因果不虚并不相违

    【要义】   《中论》以“不生”抉择因果空,间接宣说了因果不灭,如云:“诸业亦不灭,以其不生故。”因果就如同人的影子,虽是恍恍惚惚的有,但实际上本体不成立,因为它没产生过。《入中论》以...一致的,都是说因果在胜义中不生不灭,但在名言中依一个相续可以成立。   印度诸位大德和智者们都说,现空双运在凡夫人面前似乎相违,但实际上并不相违,因为万法空的缘故,因果不会灭失,而在因果显现的同时,...

    索达吉堪布

    |因果|空|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/20164228795.html
  • 宿迁市三项措施提升调研工作实效

    较好成效。  一、立足实际,突出重点,在遴选课题上动脑筋。在调研工作选题时,注重将上级课题任务和本市实际有机结合起来,做到有的放矢,对症下药,力求使调研体现针对性,富于创新。今年来,围绕加强宗教场所管理、少数民族流动人口管理,“双五”活动开展情况思考等选题,主动出击,积极行动,为上级领导决策和基层创新工作提供了依据。  二、加强领导,整合力量,在组织调研上下功夫。首先,领导重视,带头搞调研。局...

    佚名

    |实效|调研|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/10274229084.html
  • “法无我”(空)的修法

    在中观里有纷繁复杂的断除“法我”的具体方法,这里就舍去复杂的,只讲最具体的。   二、怔悟法无我(空)的方法 所谓“最具体的”,是指从三个角度进行的推理:第一是观察“因”(指因果...实际上是没有的,然后心就专注在空的境界当中,如前所讲,这叫作观修空,对于初学者非常重要。 如果没有观修只是静坐,虽然心里不起任何杂念的境界有可能保持很久,但也没有太大的作用和意义。前面曾经...

    慈诚罗珠堪布开示

    |空|大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/1242225609.html
  • 修无我空不能离开的五点要诀

    及誓言无法守持;  没有对上师的恭敬心,诸佛菩萨的智慧和悲心无法融入相续。   不论学显、学密,只要具足这几点关要,就能轻而易举获得成就,因此,大家在修无我空的同时,一定不能离开这五点要诀! ...

    索达吉堪布 讲

    |无我|空|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/06283634104.html
  • 成佛之道》与《广论》之比较

      《成佛之道》与《广论》之比较   昭慧、广法师发言   伍丽满记录   【编按】   于本届学术会议中,有听众向性广法师提问:   广法师认为《成佛之道》在判教及禅修指引的周延与涵盖上,比《菩提道次第广  论》还要殊胜,愿闻其详?   广法师的回应,以及昭慧法师的补充,获得了与会学者的重视,宣方暨陈平教授于会后表示:希望能将这段回应整理出来,因为在中国大陆,...

    广法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552288632.html